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日期：2010-08-19 來源：移民天地
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異國他鄉(xiāng)，年老體衰誰養(yǎng)你？這也許是居住在加拿大的中國老人最為關(guān)心的話題。本地老人往往體力不支時(shí)，會斷然賣掉自己的小樓，找個(gè)養(yǎng)老院安度晚年，而居住這里的中國老人該如何適應(yīng)文化差異，安享豐盛而有尊嚴(yán)的晚年？
養(yǎng)老觀念要更新
"華人在加拿大養(yǎng)老，重在轉(zhuǎn)變觀念"，頤康基金會董事陸郎毅告訴記者。據(jù)《中國老齡事業(yè)發(fā)展》白皮書顯示，目前中國大陸城鄉(xiāng)有社會福利院、敬老院、養(yǎng)老院、老年公寓和老年護(hù)理院等養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)39546個(gè)，總床位149.7萬張，其中農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)敬老院29681個(gè)，總床位89.5萬張。而中國60歲以上的老年人現(xiàn)已達(dá)1.44億，但僅有5％的老年人有入住養(yǎng)老院的愿望，而實(shí)際入住率只有0.86％。中國大陸老齡化超前于現(xiàn)代化，來勢迅猛，并且是在人均收入水平很低的條件下進(jìn)入，養(yǎng)老金缺口大，個(gè)人帳戶虛設(shè)，造成養(yǎng)老體制混亂，養(yǎng)老基金被擠占、挪用，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)無秩序狀態(tài)。諸如2009年4月發(fā)生在中國大陸長春一家養(yǎng)老院2個(gè)護(hù)理員照顧39個(gè)老人，用刷鍋水泡饅頭喂老人的虐待事件，不給癡呆老人穿褲子，捆綁不能自理老人等，這種現(xiàn)狀直接導(dǎo)致中國大陸老人不愿進(jìn)養(yǎng)老院，對養(yǎng)老院不信任。
而加拿大經(jīng)過50多年建設(shè)，逐步形成法規(guī)完善、種類繁多、覆蓋面廣、保障水平高、管理現(xiàn)代化的養(yǎng)老保障體系。這樣環(huán)境中蘊(yùn)育成長起來的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)當(dāng)然也會基本保持良好的整體水平。那些類似中國的不良事件根本不會發(fā)生在這里。本地養(yǎng)老院和華人養(yǎng)老院的義工們對待癡呆老人，話語輕柔，哄著喂飯，一對一陪護(hù)。更有一群備受長者信任的專業(yè)護(hù)理人員長年陪伴左右。
可是，不愁吃穿，含飴弄孫，闔家團(tuán)圓，臨終兒女隨伺在側(cè)，這樣的養(yǎng)老送終在加拿大幾乎不可能，但在中國卻是延續(xù)數(shù)千年的傳統(tǒng)。對"幸福晚年"的不同理解，文化差異、語言障礙，曾使生活在這里的中國老人難以接受兒女將他們送入本地養(yǎng)老中心的想法。他們擔(dān)心難以適應(yīng)以西方人為主的養(yǎng)老院生活，而兒女心中也會總有揮之不去的負(fù)罪感。更少愿意對外人講他們把老人送進(jìn)養(yǎng)老中心之事。但兒女逐漸會西化，要工作，要有自己的生活，這種兩難處境使得適合華人文化背景的華人養(yǎng)老院應(yīng)運(yùn)而生。
頤康基金會重量級董事陸郎毅本月12日下午接受本報(bào)記者采訪。中國大陸18年，臺灣20年，38歲來加拿大的陸郎毅，祖上是中國安徽省婺源縣遠(yuǎn)近聞名的茶莊大戶（"郎怡泰茶莊"遍布大陸至今）。家族人利用閑置資金曾經(jīng)營過多家老人院、孤兒院、寡婦堂（提供茶莊工作） 。
基于此，1987年7月，當(dāng)陸郎毅聽說一個(gè)叫做王裕佳（頤康中心創(chuàng)辦人、基金會主席）的醫(yī)生在多倫多唐人街?jǐn)[宴100桌，要做養(yǎng)老院之事，"當(dāng)晚電話過去，自投落網(wǎng)"。自此開始她23年頤康董事生涯。時(shí)至今日，在基金會的共同努力下，頤康中心（1994年10月正式啟用）成為遠(yuǎn)近聞名的華人養(yǎng)老院。
陸郎毅告訴記者，頤康現(xiàn)有804名老人（百歲老人約10余人），每天根據(jù)老人特點(diǎn)與口味大小餐共6次，龐大的義工隊(duì)伍使得老人們生活在這里感受如同在家。
養(yǎng)老后盾要充足
在采訪中，老人賀湘南對記者說，我原先住的那所老年公寓排了五年才住進(jìn)去，但不能照顧中國老人的居住習(xí)慣，只考慮加拿大老人喜好安靜、怕吵鬧，忽視中國老人好熱鬧、怕孤獨(dú)的心理。更主要原因是太貴，承擔(dān)不起。這位老人覺得華裔養(yǎng)老院圍屋時(shí)要造價(jià)低，房租才能低，普通老人才會負(fù)擔(dān)得起。據(jù)陸郎毅所知，一些老人公寓雖為亞裔老者而辦，收費(fèi)卻太高。一間Studio月租為3200元，一房一廳月租為4200元，一般華裔老人負(fù)擔(dān)不起。 而如今多家華人養(yǎng)老機(jī)構(gòu)碰到最頭疼的問題也是：籌錢。
如何籌錢，如何用錢，如何更好地為老者解決實(shí)際問題，如何更周全地體貼與細(xì)節(jié)照料。頤康基金來源呈多樣化渠道，大部分來自商業(yè)、銀行、個(gè)人等捐款與少量政府資助，隨著中心發(fā)展，他們的管理與操作方式是常做常改常新。頤康基金會成員現(xiàn)有華人西人共20人，包括商界，銀行業(yè)，演藝界人士。極有特點(diǎn)的是始于頤康創(chuàng)建之初每年一次的千人"龍宴"至今持續(xù)23年。1000多人集中一起吃大餐，出謀劃策， 廣結(jié)人脈。而對于加拿大賦予養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的各項(xiàng)規(guī)則，他們會結(jié)合自己特點(diǎn)嚴(yán)格執(zhí)行不誤，在異國辦養(yǎng)老，華人不想輸給當(dāng)?shù)厝恕?/P>
陸郎毅勸那些沒有條件養(yǎng)老的老人即使排隊(duì)也要積極申請政府補(bǔ)助，也勸告那些只為自己著想的華人子女，讓老人過來帶孩子的確解決了自己的實(shí)際問題，但這樣中間插入拿老年金實(shí)在不易。養(yǎng)老院當(dāng)然要持續(xù)發(fā)展，而那些不能進(jìn)來養(yǎng)老的老人會被推向社會，逐漸成長加拿大新的社會問題。
期待晚景別太涼
其實(shí)本地老人很羨慕子孫滿堂的中國老人傳統(tǒng)生活方式。但文化差異使兩國老人晚景截然不同。許多中國家長心甘情愿為孩子犧牲自己的一切，當(dāng)然希望孩子長大后能夠孝敬自己。儒家文化提倡"孝順"、"父母在，不遠(yuǎn)游"也是這個(gè)道理，一些大陸貧困地區(qū)的父母更把生男孩當(dāng)作自己將來養(yǎng)老的保障。在加拿大則不同，他們認(rèn)為培養(yǎng)孩子是社會責(zé)任而不是自我"犧牲"，孩子的回報(bào)不是反哺父母，而是努力使自己成才。到年老時(shí)，他們用賣掉自己房產(chǎn)的錢安度晚年，他們不為子女留遺產(chǎn)，也不給子女增負(fù)擔(dān)。
眾多中國老人在這里的現(xiàn)狀無非是替子女帶小孩、做家務(wù)，孩子放學(xué)后，家庭官方語言變英文，老人立即顯得多余。 甚至僅有的一點(diǎn)養(yǎng)老金也要交給兒媳管。況且這些已達(dá)高齡的中國移民很多都是在中年之后或?qū)⒔夏陙淼酱说?，英語水平有限，更沒有足夠時(shí)間累積社會福利，年老后多數(shù)依賴兒女過活。
但也有一些老人卻不然。采訪中有位叫丁家明的老人對記者說："我58歲來多倫多幫女兒照顧小孩二年，后來一直在別人家做男保姆，當(dāng)中文家教，親身體驗(yàn)到異國打工賺錢的難得經(jīng)歷，我還和老伴騎單車逛過安省好多地方。上英文班，學(xué)開車，做西點(diǎn)，跳拉丁舞，生活過得還算不錯(cuò)。來到這里（養(yǎng)老院）我也會定期見到我的女兒。這里服務(wù)人員在提供服務(wù)時(shí)很注意子女和老人間的敏感話題。以前，我與女兒生活上有分歧，但當(dāng)與她見面機(jī)會變少時(shí)，相處反而變得簡單而愉快。我年輕時(shí)曾夢想到國外生活，沒想到如今能在異國養(yǎng)老院安度晚年，也不失我北美夢的一部分"。
的確，亞裔老人能夠在適應(yīng)西方世界老年生活的同時(shí)，保留一些自己的文化與生活傳統(tǒng)當(dāng)然不錯(cuò)，但中西觀念碰撞所帶來的實(shí)際問題讓我們體會到生存不易。雖然聯(lián)邦法律不提倡養(yǎng)老機(jī)構(gòu)做廣告宣傳自己針對某一個(gè)特殊種族提供服務(wù)，但從實(shí)用角度而言，那些切合不同族裔生活習(xí)慣、生活方式，有針對客戶群的養(yǎng)老院會有更廣闊的發(fā)展空間，這種養(yǎng)老院操作起來必定復(fù)雜，但不失為未來華人養(yǎng)老市場發(fā)展的新趨勢。
