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     421家庭”是指，一對(duì)獨(dú)生子女結(jié)婚生子后，家庭結(jié)構(gòu)組成：4個(gè)父母長(zhǎng)輩、1個(gè)小孩和夫妻2人，兩個(gè)年輕人要負(fù)擔(dān)起4個(gè)老人的養(yǎng)老重任和至少一個(gè)孩子的撫養(yǎng)壓力。曾幾何時(shí)，這個(gè)家庭的那個(gè)孩子被稱為“小皇帝”，從小就集六位長(zhǎng)輩的寵愛(ài)于一身，但是“出來(lái)混遲早要還的”，壓在他們身上的是將來(lái)巨大的養(yǎng)老負(fù)擔(dān)。最近一份調(diào)查報(bào)告顯示，有九成“80后”明確表示自己無(wú)法贍養(yǎng)父母，其中一半還坦言需要雙親資助；74%表示工作壓力過(guò)高，照顧雙親力不從心；還有58%受訪者愿意與雙親住同一個(gè)社區(qū)，43%愿意同住一屋，以圖“彼此相互照顧”。

“  80后”集體“不孝”，經(jīng)濟(jì)是首要因素。有研究報(bào)告顯示，當(dāng)前北京購(gòu)房首付的大部分都是父母（甚至祖父母）貢獻(xiàn)的養(yǎng)老金，子女們還沒(méi)給父母養(yǎng)老呢，父母的養(yǎng)老金就已經(jīng)耗去了大半。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)社會(huì)最主要的養(yǎng)老模式是家庭式養(yǎng)老，“養(yǎng)兒防老、積谷防饑”是沿襲多年的至理名言。但在現(xiàn)代社會(huì)中，能接受這一觀念的人已經(jīng)越來(lái)越少了。現(xiàn)在，我們看到更多的是“啃老”而不是“養(yǎng)老”。

     我們都知道經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，事實(shí)上經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)還能決定一個(gè)社會(huì)的道德規(guī)范和價(jià)值觀。在中國(guó)傳統(tǒng)的“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”下，社會(huì)的主體是自耕農(nóng)，所有人以家庭為單位進(jìn)行勞作，最重要的資產(chǎn)就是土地，但光有土地是沒(méi)用的，還要有人力去耕種。因此盡早結(jié)婚，多子多福是普遍認(rèn)可的價(jià)值觀。如果兒子生得太晚，就會(huì)有一段青黃不接的日子，自己體力漸漸下降，而孩子的體力還不足以干農(nóng)活，這就很麻煩了。如果連兒子都沒(méi)有，那真是慘淡的人生啊，這就意味著家業(yè)無(wú)人繼承，也無(wú)人給養(yǎng)老。

     現(xiàn)在傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境已經(jīng)改變了，所以必須重建我們的觀念，來(lái)適應(yīng)新的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。首先，子女的工作是自己去找的，工作并不依賴于父母，子女可以隨心所欲地在外定居；其次，經(jīng)濟(jì)發(fā)展使得多生孩子的成本很高，以前多一口人就是多一副碗筷，現(xiàn)在多一口人就要多出極大的教育、醫(yī)療、房產(chǎn)支出；最后，以前還有土地和家產(chǎn)這個(gè)終極寶貝可以鎮(zhèn)住兒子們，現(xiàn)在計(jì)劃生育只有一個(gè)孩子了，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)只有壟斷，話語(yǔ)權(quán)反而掌握在孩子的手里，你要想拿財(cái)產(chǎn)去控制他，他根本不怕。

   父母?jìng)兗热话炎约旱酿B(yǎng)老金都拿來(lái)給孩子買房了，那么他們自己的養(yǎng)老問(wèn)題只能靠政府來(lái)解決了。但是政府養(yǎng)老面臨著巨大的不公平，2009年大約25%的退休人員用去了住院統(tǒng)籌基金部分的60%。而隨著老齡化高峰的到來(lái)，這種資金分配的格局可能會(huì)更加的嚴(yán)峻。2015年，中國(guó)60歲以上人口的比重會(huì)達(dá)到15%。隨著老年人越來(lái)越多，孩子越來(lái)越少，壓在中間年輕夫婦身上的擔(dān)子還會(huì)越來(lái)越重，相信未來(lái)被子女送進(jìn)養(yǎng)老院的父母?jìng)儠?huì)越來(lái)越多，這并不是說(shuō)子女們?cè)絹?lái)越不孝，而是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)環(huán)境變了。由于人們工資收入相差不多，懂得投資理財(cái)?shù)娜讼啾炔欢娜?，?huì)有一個(gè)更安逸的晚年。養(yǎng)老不能指望子女和政府，最靠譜的還是自己。