QQ
日期：2010-09-08 來(lái)源：京九晚報(bào)
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
眼下，“80后”集體迎來(lái)了“三十而立”，然而一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示，74.1%的投票者表示由于生活工作壓力大，照顧父母力不從心；68.4%的人表示要承擔(dān)多位老人的養(yǎng)老負(fù)擔(dān)；50.1%的人表示生活在兩地，無(wú)法將父母接到身邊照顧；37.7%的人表示養(yǎng)老院等社會(huì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)無(wú)法讓人放心。于是有搜狐網(wǎng)友調(diào)侃稱，這真是“三十難立，孝子難當(dāng)”，引發(fā)了上千名網(wǎng)友的跟帖熱議。對(duì)此，您怎么看？
◆聲 音
敬老助老，制度先行
贍養(yǎng)父母是孩子的義務(wù)，不管孩子的財(cái)力和能力如何，這些都不應(yīng)該成為他們逃避贍養(yǎng)父母責(zé)任的借口。誠(chéng)然，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中兩個(gè)孩子贍養(yǎng)四位老人的“二養(yǎng)四”的養(yǎng)老模式既讓孩子倍感壓力，同時(shí)父母也是于心不忍。但養(yǎng)老終歸是一個(gè)避免不了的社會(huì)問(wèn)題，解決不好勢(shì)必會(huì)影響到家庭團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。在這種情況下，國(guó)家應(yīng)當(dāng)出臺(tái)相應(yīng)的養(yǎng)老助老政策，完善社會(huì)保障體系，切實(shí)減輕年輕人的養(yǎng)老負(fù)擔(dān)。養(yǎng)老不僅是個(gè)單純的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，更是一個(gè)嚴(yán)肅的社會(huì)問(wèn)題，千萬(wàn)不可小覷。 （孫 巖 梁園區(qū)）
“孝子難當(dāng)”也應(yīng)盡孝道
現(xiàn)在的年輕人在城市中奔波打拼，要承擔(dān)的生活壓力很大，要照顧好父母確實(shí)有困難。但父母為養(yǎng)育子女長(zhǎng)大成人付出了太多的心血和愛(ài)，他們以前所承擔(dān)的壓力不一定比現(xiàn)在的年輕人小，當(dāng)年輕人成立家庭也為人父母時(shí)就會(huì)體會(huì)到父母曾經(jīng)的辛勞，正所謂“不養(yǎng)兒不知父母恩”。尊老敬老是傳統(tǒng)美德，不管自己有多困難，作為子女也應(yīng)該講究孝道，盡力扶助父母，讓他們有一個(gè)幸福的晚年。在經(jīng)濟(jì)上，即便自己辛苦一些也應(yīng)給予父母一定的補(bǔ)貼；在精神上，即便不能和老人住在一起，也應(yīng)?；丶铱纯?，陪老人聊聊天，幫老人做一些事情，如果不能?；丶?，也應(yīng)經(jīng)常給老人打個(gè)電話，給老人以心理慰藉。（孫曉波 網(wǎng)友）
盡孝需要理由嗎？
我覺(jué)得，成家立業(yè)和在父母跟前盡孝兩者并不矛盾?！靶⒆与y當(dāng)”，關(guān)鍵在于你是否真心實(shí)意地去做。別拿工作忙說(shuō)事，也別因?yàn)樨?fù)擔(dān)重找借口。倘若真心想要盡孝，有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上。盡孝，不是說(shuō)給父母多少錢(qián)，也不是給父母買(mǎi)多高檔的東西，關(guān)鍵是有沒(méi)有一份孝心。其實(shí)父母的要求并不高，有時(shí)一個(gè)電話，一句問(wèn)候，父母就知足了。有多少父母為了兒女打拼了一輩子，如今又擔(dān)負(fù)起了照顧兒女的兒女，為我們“分擔(dān)風(fēng)雨”。對(duì)于父母，我們盡孝還需要理由嗎？ （李 煒 網(wǎng) 友）
當(dāng)一個(gè)心安的孝子
如今，在高房?jī)r(jià)的壓力下，“三十難立，孝子難當(dāng)”，不僅成為“80后”的共識(shí)，連“70后”也不例外?？v然養(yǎng)兒防老的觀念受到當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)狀無(wú)情地沖擊，但我們要做自己能做的，盡己所能地行孝。事實(shí)上，社會(huì)養(yǎng)老體制保障正在一步步地往積極的方向變革，農(nóng)村老人已經(jīng)領(lǐng)到了養(yǎng)老金。一個(gè)越來(lái)越老齡化的國(guó)家，政府也不會(huì)不去過(guò)問(wèn)老年人。基于此，不必為“孝子難當(dāng)”而郁悶，平安就是福，健康才是寶。（何文學(xué) 虞 城）
“孝子難當(dāng)”也得當(dāng)
其實(shí)孝子在任何時(shí)候都難當(dāng)，關(guān)鍵是孝子不是與“金錢(qián)掛鉤”，而是跟是否真心有關(guān)。所以，經(jīng)濟(jì)的好壞只是盡孝的相對(duì)因素，而不是孝順的決定因素。把生活壓力與“孝子難當(dāng)”畫(huà)等號(hào)的做法，本身就是對(duì)孝順的一種誤解。
在過(guò)去生活條件不好的情況下，出現(xiàn)了很多孝子的經(jīng)典故事，至今還是道德的標(biāo)桿和榜樣。既然古人尚能做一個(gè)好孝子，換成經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)較好的現(xiàn)代，當(dāng)孝子應(yīng)當(dāng)更加容易才對(duì)。事實(shí)上，真正的盡孝，是應(yīng)當(dāng)關(guān)切父母的心靈感受，比如?；丶铱纯?，陪老人聊聊天，說(shuō)說(shuō)話，生病了給予無(wú)微不至的關(guān)懷、貼身的呵護(hù)，而不是簡(jiǎn)單的金錢(qián)給予和吃好穿好為標(biāo)準(zhǔn)。
人無(wú)孝不立。孝子再難當(dāng)也得盡孝，這是為人的基本責(zé)任和基本義務(wù)，沒(méi)有任何商量的余地。越難盡孝越要爭(zhēng)當(dāng)孝子，唯有這樣，才能真正檢驗(yàn)出孝子的成色。 （堂吉偉德 網(wǎng) 友）
生活再難也要養(yǎng)老敬老
“80后”的就業(yè)壓力越來(lái)越大，無(wú)法照顧、贍養(yǎng)老人成了一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，但是再難，愛(ài)老敬老的傳統(tǒng)不能丟。雖然現(xiàn)在一些養(yǎng)老服務(wù)社會(huì)化，解決了一些家庭的后顧之憂，但這不等于子女贍養(yǎng)老人的義務(wù)就可以丟掉，不等于說(shuō)把老人完全推給社會(huì)。來(lái)自兒女的經(jīng)濟(jì)支持和心理慰藉仍然是老年人最需要和最想要的。在家庭、社會(huì)、政府共同承擔(dān)起養(yǎng)老責(zé)任的同時(shí)，我們?nèi)匀灰岢B(yǎng)老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)，從青少年抓起，使養(yǎng)老敬老的傳統(tǒng)能一直傳承下去，讓關(guān)愛(ài)老人的良好社會(huì)氛圍一直傳承下去。 （杜艷云 網(wǎng) 友）
社會(huì)要?jiǎng)?chuàng)造讓人當(dāng)孝子的條件
在現(xiàn)代社會(huì)里，由于就業(yè)困難，有的人找不到工作，自己的生活就沒(méi)有著落，又拿什么去孝順父母呢？有些甚至沒(méi)辦法，只好靠父母的養(yǎng)老金生活，這也是“啃老族”的無(wú)奈。正因?yàn)椤叭y立”，所以才“孝子難當(dāng)”。當(dāng)不當(dāng)孝子的事，乍一看是一個(gè)人、一家人的事，其實(shí)，這是一個(gè)涉及全社會(huì)的系統(tǒng)工程，涉及到就業(yè)、養(yǎng)老等許多關(guān)系到個(gè)人切身利益的事情。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，孝心可貴，而孝行更可貴，心有余而力不足是最令人遺憾的。社會(huì)要從道德、法律、就業(yè)、養(yǎng)老等各方面創(chuàng)造良好的條件，讓人愿意成為孝子，能夠成為孝子。 （馬鴻霞 睢陽(yáng)區(qū)）
精神慰藉更重要
在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，許多“80后”發(fā)出“三十難立，孝子難當(dāng)”的感嘆，這樣的心情可以理解。但百善孝為先，贍養(yǎng)老人是天經(jīng)地義的事情，孝敬父母是義不容辭的責(zé)任。而隨著社會(huì)養(yǎng)老體系和保障的日趨健全和完善，老人需要的不僅僅是物質(zhì)上的贍養(yǎng)，其實(shí)更多的老人需要的是精神上的慰藉。一封家書(shū)、一個(gè)電話、一個(gè)生日包裹，都可以傳達(dá)對(duì)老人無(wú)盡的孝心和愛(ài)意。孝心是真情的流露，孝心是發(fā)自內(nèi)心的牽掛，只要心中有父母，孝心就會(huì)無(wú)處不在，溫暖老人的心。 （蘇海燕 網(wǎng) 友）
應(yīng)在困境中崛起發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德
“80后”在進(jìn)入“而立之年”后，確實(shí)存在著工作、生活等方方面面的壓力，這是不爭(zhēng)的事實(shí)，但總不能用“生活壓力大、困難多”這樣的借口去摒棄孝心。尊老愛(ài)幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，筆者認(rèn)為，“80后”應(yīng)該把生活的磨難當(dāng)做一種財(cái)富，在無(wú)奈與困難中崛起，奮勇拼搏，用自己的聰明智慧和勤勞的雙手贏取未來(lái)，通過(guò)自己不懈努力，讓自己的生活更美好，讓老年人的晚年更幸福。 （周占力 睢 縣）
關(guān)鍵要有孝順的意識(shí)
孝順不孝順，不完全取決于提供物質(zhì)能力的大小，關(guān)鍵要看是否有意識(shí)?？陀^上他們盡孝的能力受到限制，但主觀上不能缺乏盡孝的意識(shí)。應(yīng)該時(shí)刻把父母放在心上，常回家看看，多聯(lián)系、常問(wèn)候，可以在很大程度上彌補(bǔ)能力的不足，父母也會(huì)感到欣慰的。在父母眼中，絕不會(huì)用物質(zhì)金錢(qián)作為衡量孝順與否的標(biāo)準(zhǔn)。因此，作為子女不能因?yàn)槟貌怀鱿駱拥臇|西就不好意思與父母聯(lián)系，那就是真正的不孝了。（付善海 網(wǎng)友）
“孝子難當(dāng)”折射體制“短板”
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。誰(shuí)不愛(ài)自己的父母？誰(shuí)不想讓父母安享晚年？但在生活、工作的重壓之下，“70后”、“80后”們自顧尚且不暇，何來(lái)精力、財(cái)力贍養(yǎng)老人？雖然古語(yǔ)說(shuō)孝行“原心不原跡”，但沒(méi)有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，父母的基本生活不能得到有效保障，做子女的無(wú)疑會(huì)感到痛心，感到自己不夠孝順。這個(gè)問(wèn)題其實(shí)折射了社會(huì)體制之“短板”：養(yǎng)老體制、醫(yī)療體制、社會(huì)救助體制不夠健全；對(duì)房?jī)r(jià)調(diào)控不力，導(dǎo)致生活成本加大，生活壓力劇增……所以，“孝子難當(dāng)”確實(shí)是個(gè)問(wèn)題，需要政府舉一反三，認(rèn)真研究并加以解決。 （簡(jiǎn)墨思杰007 網(wǎng) 友
◆眾說(shuō)紛紜
■王廣勝（民 權(quán)）
時(shí)至今天，孝依然是衡量一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要參考標(biāo)準(zhǔn)，不管你身在何處，官位多高，盡孝是每個(gè)當(dāng)兒女的應(yīng)盡的義務(wù)。在物質(zhì)生活豐富的今天，只要有孝心，盡孝的方法各種各樣，出錢(qián)出力都能盡孝，“孝子難當(dāng)”這話也太不負(fù)責(zé)任了。
■黃 寧（梁園區(qū)）
作為兒女，不管自己目前的經(jīng)濟(jì)條件和家庭環(huán)境等情況如何，孝敬父母理應(yīng)是天經(jīng)地義、不容推辭的事情。不管生活再苦再難，也要想法設(shè)法、設(shè)身處地為父母著想，不僅要滿足老人的物質(zhì)生活需要，同時(shí)還需時(shí)常關(guān)注老人的情感需求。經(jīng)常坐下來(lái)和老人推心置腹地聊一聊，了解他們的所思所想，走進(jìn)他們的真實(shí)內(nèi)心，滿足他們的內(nèi)心夙愿。
■何紅舉（寧 陵 ）
“80后”為養(yǎng)老欷歔感嘆的背后，折射的是他們巨大的生存壓力和政府未能有效破解養(yǎng)老難題的現(xiàn)狀。筆者認(rèn)為，政府應(yīng)積極推行“公辦民營(yíng)”、“民辦公助”和政府購(gòu)買(mǎi)服務(wù)的政策措施，而且可以借鑒很多發(fā)達(dá)國(guó)家成熟的養(yǎng)老經(jīng)驗(yàn)，改變目前社會(huì)上主要靠子女養(yǎng)老的養(yǎng)老模式，使老人們都可以安享晚年。
■李 通（民 權(quán)）
孝敬的方式有很多種，比如在父母生日等一些特殊日子里，給父母送點(diǎn)有意義的禮物，然后陪他們一起吃頓飯，聊聊天；有條件的，每年帶父母去體檢一次；全家出游時(shí)，帶上父母一起去；有高興的事和父母一起分享，傾聽(tīng)他們的嘮叨?？傊?，應(yīng)把孝敬長(zhǎng)輩當(dāng)成一種生活習(xí)慣。
■黃齊超（睢陽(yáng)區(qū)）
養(yǎng)老難題很難在短時(shí)間內(nèi)解決，“80后”們必須理性面對(duì)。其實(shí)，養(yǎng)老不僅是讓老人在物質(zhì)上滿足，還應(yīng)是重視情感上的“贍養(yǎng)”。在財(cái)力上不能給老人優(yōu)厚的條件，就不妨多給老人一些情感上的安慰吧。
■李俊鋒（睢陽(yáng)區(qū)）
尊老敬老，照顧老人，不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，而且是后輩們應(yīng)盡的義務(wù)。作為子女，不能以工作忙、壓力重為由疏忽對(duì)老人的孝敬與關(guān)愛(ài)，那樣做既違背了社會(huì)公德，也對(duì)不起自己的良心。家有二老，賽過(guò)珍寶。讓我們孝敬老人的優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳，直至永遠(yuǎn)!
◆建 言
解決“孝子難當(dāng)”還要靠政府
要真正解決養(yǎng)老問(wèn)題，筆者建議，第一，要把傳統(tǒng)的“養(yǎng)兒防老”轉(zhuǎn)變成“國(guó)家養(yǎng)老”，要把養(yǎng)老服務(wù)事業(yè)經(jīng)費(fèi)列入國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃。第二，政府應(yīng)研究推行“公辦民營(yíng)”、“民辦公助”和政府購(gòu)買(mǎi)服務(wù)的政策措施，在這方面有很多發(fā)達(dá)國(guó)家的養(yǎng)老經(jīng)驗(yàn)可供借鑒。第三，政府要在人力資源上下工夫，設(shè)立并培養(yǎng)出一批老年人護(hù)理專業(yè)的學(xué)生，同時(shí)培養(yǎng)出一批能管理好養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的管理型人才。第四，要利用保險(xiǎn)原理，建立長(zhǎng)期護(hù)理費(fèi)用的多渠道融資機(jī)制，實(shí)現(xiàn)政府、企業(yè)和個(gè)人的主體分擔(dān)機(jī)制，醫(yī)保范圍要擴(kuò)大至老年人的陪護(hù)，并在一些養(yǎng)老機(jī)構(gòu)也可刷“醫(yī)?？ā?。只有這樣，才能真正解決“孝子難當(dāng)”這一難題。（靳新輝 市直）
不妨推行社區(qū)養(yǎng)老
眼下，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，生活成本較高，年輕人養(yǎng)老不是一件容易的事。我以為，有必要建立社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)組織，由政府或慈善組織提供資金在社區(qū)建立養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施，這樣方便管理，方便為老人提供標(biāo)準(zhǔn)化、科學(xué)化的服務(wù)。社區(qū)醫(yī)院、居委會(huì)等社區(qū)服務(wù)機(jī)構(gòu)通過(guò)了解社區(qū)老年人的具體狀況，并建立檔案，上門(mén)訪問(wèn)，提高居委會(huì)等服務(wù)組織的能動(dòng)性。對(duì)于為老人提供服務(wù)的機(jī)構(gòu)，政府應(yīng)在政策、資金上進(jìn)行扶持，并且對(duì)于一些服務(wù)行業(yè)制定服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，提高社會(huì)待遇等，從而提高服務(wù)老人的積極性。對(duì)于為老人服務(wù)的社團(tuán)、機(jī)構(gòu)、非政府組織等進(jìn)行扶持和獎(jiǎng)勵(lì)，在社會(huì)上樹(shù)立為老人服務(wù)光榮的社會(huì)氛圍。對(duì)于居家養(yǎng)老的老人實(shí)行信息化管理，如安裝攝像設(shè)施，安裝專門(mén)的醫(yī)療報(bào)警按鈕等，使老年人在家生活得更安全、舒心、方便。（李建波 網(wǎng)友）
社會(huì)保障要跟上
筆者認(rèn)為，破解“三十難立，孝子難當(dāng)”，除了提高居民工資收入，控制物價(jià)過(guò)快上漲外，社會(huì)保障還要跟上。第一，醫(yī)療保障體系仍要進(jìn)一步完善。雖然說(shuō)有醫(yī)療保險(xiǎn)和新農(nóng)村合作醫(yī)療，但現(xiàn)在看病自費(fèi)項(xiàng)目太多，若是父母生了大病，確實(shí)是子女們沉重的負(fù)擔(dān)。第二，構(gòu)建多層次的社會(huì)養(yǎng)老保障體系。在現(xiàn)有養(yǎng)老保障的基礎(chǔ)上，建立一個(gè)保障水平和資金籌集渠道多層次的、覆蓋城鄉(xiāng)的社會(huì)養(yǎng)老保障體系。同時(shí)政府應(yīng)加大對(duì)養(yǎng)老院的投入與管理，使養(yǎng)老院成為老人愿意去、子女很放心的場(chǎng)所。第三，加大學(xué)前教育投入。當(dāng)前很多地方幼兒園入學(xué)難于考公務(wù)員，收費(fèi)貴過(guò)大學(xué)收費(fèi)。許多年輕人為了養(yǎng)育孩子，只好把孝敬父母放在一邊。 （邵 磊 梁園區(qū)）
社會(huì)問(wèn)題還需政府解決
隨著“80后”步入社會(huì)，各種問(wèn)題也接踵而至，其中一個(gè)突出問(wèn)題就是養(yǎng)老問(wèn)題。家中有幾位老人需要贍養(yǎng)，卻不像前代人那樣有兄弟姐妹可以分擔(dān)，使得這代人要承受的壓力較前幾代人重。筆者以為，這是一個(gè)當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)問(wèn)題，要解決這一問(wèn)題，不能單單依靠獨(dú)生子女獨(dú)力承擔(dān)，政府還需出臺(tái)相關(guān)的政策，對(duì)他們進(jìn)行大力扶持。比如，完善社會(huì)養(yǎng)老體系，提高對(duì)老人的養(yǎng)老福利，對(duì)獨(dú)生子女家庭進(jìn)行補(bǔ)貼等。只有政府出手，“孝子難當(dāng)”的問(wèn)題才能迎刃而解。
